为何神医不神？（书外篇A）

    来看神医的都失望了。

    书没有一根筋的“神医”下去。

    原因真的很简单：从古至今都没有出过神医。

    老百姓口口相传的，如扁鹊、如华佗；

    有著作流传的，如张仲景、孙思邈、李时珍，

    他们都不是神医。

    他医术都很有局限性，而且，这些人都很辛劳，不是坐在办公室吹着空调就能给人治病的，更不是拍一拍视频就能成神医的。

    医术只能医自然规律生成的病。

    医术医不好“人类文明与科技进步”创造出来的各种病痛。

    有人说，中医的巅峰到张仲景就打止了，这个我真的很认同：中医是与自然合辙的，不是来与工业时代、后工业时代的魔性较高下的。

    虽然现在医学院多如浴足店，但里面真的没有什么医生，就更不用说什么神医了。

    所以，如果一直神下去，天花乱坠，那真的只是无厘头，作者太无脑。

    本书的“神”字，主要用的，还是它的引伸义，就是“碰巧”和“与生俱来”的意思。

    本书的“医”字，重点不在医病，而在于医愚。

    一本教材，它同时可以是正面教材，也可以是反面教材。

    “席道全”这本教材就是如此，可以说是正面教材，也更可以说是反面教材。

    生老病死，这本是自然规律，中国的传统文化中，将自然规律称作天道，生病是一件很正常的事，是很合乎天道的。治病反而是有悖于天道的，即违反了自然规律。

    如果还在治病这一件事中，掺杂更多的与疾病本身无关的严重的东西，那就是残暴不仁、贪盗不义、昏庸不智。

    本书中的席道全，因为他前身是药典库房的守库童子，与芍药和雪芝两位仙子私下里交好，这并不耽误他有时也去翻一翻药典，正好可以出来在芍药仙子和雪芝仙子面前吹一吹，让她们好崇拜自己，撩妹的基础内容……

    所以，当他们三人贬来人间时，席道全虽然不学医，但与生俱来的本能，让他一旦遇到大事情相逼，就会释放出来。

    这和蜜蜂虽然没有上过大学，但一样知道采蜜酿蜜，还会蜇人，是一个道理。

    人的变化，来自于对外界的感知于迷惑，是外界改变了一个人的本心。

    很多的人都一样，走着走着，就回不去了。

    席道全也是如此，他由一个烧火打杂的小伙计，爱贪点小便宜但仍很纯朴，有着无拘天性，爱泡泡妞，……

    慢慢的，他变成了权势滔天的人物，不断的戴上各种面具，伪装成各种角色，用各种手段与物质来向人们证明：他自己是人……

    这一种改变，或许连他自己都感觉不到吧，认为这个是很理所当然的。

    本书赋予了席道全三种能力；

    一是能给人家治病。

    二是善于打仗（打别人）。

    三是善于洞察别人心机。

    而这三种能力，都不是他自身所需要的，所以，他最终也就会败在这三种能力上。

    孔孟教讲过一个悖论，他讲“人之初，性本善”，他又讲“性相近，习相远”。

    那么，究竟后天的学习，是使人变善？还是让人变恶了呢？

    换一句话来说，“文明”是人的进步？还是人的倒退？

    我们今天来看一个人，看到他身外赋予的东西越来越多，自编或笼罩的光环也越来越大，这个人，他究竟是变好了？还是堕落了？

    很值得反思。

    一个医生，不应该是每天夸自己医术有多高明、常常想着要给人治病、常常主动拉人治病。

    如果作为一个医生，他一辈子没给人治过病，这才是个真正的神医，他能保证身边的人不生病，这种能力才是最强。

    据说，这种人，历史也只出现过一个，那就是华佗的弟弟，作为宫廷医生，他确保宫中人不生病，好多年没给人治过病，成为“无名庸医”。

    这位华佗的弟弟，提出“中医的精髓是治末病”的那个人，我经常会忘记他的名字，那种医生才无限接近神医。

    医病先医愚。

    医人先医己。

    自己已不堪，

    拿什么医人？